| مقیاس | عنوان | نمره خام | نمره تراز |
|---|---|---|---|
| A | صمیمیت | 12 | 9 |
| B | استدلال | 5 | 2 |
| C | ثبات هیجانی | 11 | 4 |
| E | سلطهجویی | 13 | 7 |
| F | سرزندگی | 12 | 5 |
| G | وظیفهشناسی | 7 | 2 |
| H | جسارت اجتماعی | 10 | 4 |
| I | عاطفهمندی | 12 | 7 |
| L | بدگمانی | 12 | 6 |
| M | خیالپردازی | 13 | 6 |
| N | زیرکی اجتماعی | 10 | 5 |
| O | نگرانی | 11 | 6 |
| Q1 | انعطاف فکری | 7 | 3 |
| Q2 | خوداتکایی | 11 | 6 |
| Q3 | خودانضباطی | 12 | 4 |
| Q4 | بیقراری | 12 | 6 |
نمودار آزمون
نمودار عوامل مرتبه دوم
تفسیر تست
نمره مقیاس A (صمیمیت) 9 است و بسیار بالا به شمار می رود.
گرم، پاسخگو، با اعتماد، سازش پذير، مهربان، خوش رو، به وضوح شغل هایی را انتخاب می کنند که در آنها با اشخاص سروکار دارند و موقعيت هايی که دارای جنبه اجتماعی هستند. بيشتر به خواسته های دنيای بيرونی پاسخ می دهند. در رفتارشان هيجان خود را به آسانی ابراز می کنند. هنگام درگيری با مشکلات، از ديگران کمک می خواهند. بر دقت عمل، پشتکار و جديت خود تاکيد می کنند. رهبرانی از افراد باهوش بالای ميانگين اند، اما نه آن قدر بالا که موجب شکاف ميان پيروان و رهبر گردند. با محبت، معاشرتي، آسان گير، ياری گراند. ناپايداری هيجانی و وابستگی در آنها ديده می شود، از تنها بودن دلگير می شوند.نمره مقیاس B (استدلال) 2 است و بسیار پایین به شمار می رود.
ممکن است فرد هوش پایینتر از متوسط (بهویژه در هوش سیال و استدلال انتزاعی) داشته باشد. یادگیری مفاهیم پیچیده، انتزاعی و جدید برایش دشوار و کند است. در حل مسائل منطقی چندمرحلهای، ریاضیات پیشرفته، درک روابط علت و معلولی پیچیده یا مفاهیم نظری معمولاً مشکل جدی دارد. تفکر بیشتر ملموس و عملی است؛ با چیزهایی که میتواند ببیند، لمس کند یا مستقیم تجربه کند راحتتر است. در آزمونهای هوش، کنکور، مصاحبههای شغلی پیچیده یا موقعیتهای تحصیلی رقابتی معمولاً عملکرد ضعیف دارد. اغلب دیگران او را بهعنوان فردی «کندفهم»، «دشوار در یادگیری چیزهای جدید»، «نیاز به توضیح ساده و تکراری» یا «تفکر عملی اما نه پیچیده» توصیف میکنند. در موارد خیلی پایین (بهویژه نمره ۱) ممکن است در سطح هوش مرزی (borderline) یا حتی پایینتر باشد و نیاز به آموزش خاص یا حمایت ویژه داشته باشد. این نمره معمولاً یک ویژگی منفی و محدودکننده به شمار می رود. در موارد خیلی پایین، بررسی دقیقتر (با آزمونهای هوشی کاملتر مانند وکسلر) توصیه میشود.نمره مقیاس C (ثبات هیجانی) 4 است و کمی پایین تر از میانگین به شمار می رود.
فرد از نظر عاطفی متعادل و پایدار است؛ نه بیش از حد حساس و شکننده است و نه کاملاً بیتفاوت و سرد. در برابر فشارها و استرسهای روزمره مقاومت معمولی و طبیعی دارد؛ معمولاً زود آشفته یا مضطرب نمیشود، اما اگر فشار خیلی زیاد باشد ممکن است کمی ناراحت شود (مانند اکثر افراد). اعتمادبهنفس و احساس ارزشمندی در حد متوسط است؛ نه خیلی شکننده و وابسته به تأیید دیگران است و نه بیش از حد خوداطمینان و مغرور. در موقعیتهای دشوار معمولاً خودکنترلی متعادل دارد؛ میتواند احساسات خود را مدیریت کند، اما گاهی نیاز به حمایت یا زمان برای آرام شدن دارد. به طور کلی انطباقپذیر و واقعبین در مواجهه با مشکلات زندگی است. بنابراین نمرات ۴ تا ۷ یعنی ثبات عاطفی متعادل و سالم – فرد در این بعد شخصیتی کاملاً عادی و انطباقی است.نمره مقیاس E (سلطهجویی) 7 است و کمی بالا تر از میانگین به شمار می رود.
در روابط و موقعیتهای گروهی متعادل عمل میکند: میتواند نظر خودش را بیان کند، اما بهراحتی با دیگران کنار میآید و نیازی به کنترل کامل ندارد. در بحثها و تصمیمگیریها قاطع اما تا اندازه ای انعطافپذیر است؛ اگر لازم باشد رهبری میکند، اما معمولاً به دنبال رقابت یا تحمیل نظر نیست. از درگیری و نزاع دوری میکند، اما اگر حقوقش پایمال شود، آرام و منطقی دفاع میکند. در محیط کاری یا خانوادگی معمولاً همکار و هماهنگ است؛ نه رئیسمآب و سلطهگر است و نه کاملاً منفعل. شخصیت متعادل در قدرتطلبی و اطاعت – شبیه اکثر افراد جامعه است.نمره مقیاس F (سرزندگی) 5 است و در سطح میانگین به شمار می رود.
فرد نه خیلی جدی، محتاط و کمحرف است و نه بیش از حد پرهیجان، شوخطبع و پرحرف. در جمعها متعادل رفتار میکند: میتواند شوخی کند و خوش بگذراند، اما معمولاً مرکز توجه و جوکساز دائمی نیست. انرژی و سطح هیجان او در حد عادی و طبیعی است؛ گاهی سرزنده و پرنشاط است و گاهی آرام و متمرکز. در کارهای روزمره و روابط اجتماعی، نه بیحوصله و کسل به نظر میرسد و نه بیش از حد پرجنبوجوش و بیقرار. معمولاً مسئولیتپذیر است و میداند کی باید جدی باشد و کی میتواند ریلکس و شاد باشد. بنابراین نمرات ۴ تا ۷ یعنی تعادل سالم در میزان شادی، هیجان و جدیت – فرد در این بعد شخصیتی کاملاً عادی و سازگار است.نمره مقیاس G (وظیفهشناسی) 2 است و بسیار پایین به شمار می رود.
افرادی بی توجه به درخواست های اجتماعی و در عين حال متوقع هستند که خود را با جريان و سوگيری مشخصی در زندگي، هماهنگ می سازند. ناپايدارند. ميل دارند خود را بالاتر از ديگران بدانند و روحيه ای ماجراجويانه همراه با حساسيت پايين به تهديد و خطر و رفتار ناپسند اجتماعی دارند. ميل به پرسه زنی و انتقاد از دوستان کم حرف تر، از ديگر ويژگی های آنان است. به مقررات و معيارها ی اخلاقی گروه توجهی ندارند.نمره مقیاس H (جسارت اجتماعی) 4 است و کمی پایین تر از میانگین به شمار می رود.
فرد نه خیلی خجالتی و مردمگریز است و نه بیش از حد جسور و ریسکپذیر در موقعیتهای اجتماعی. در جمعهای ناآشنا یا موقعیتهای جدید متعادل رفتار میکند: میتواند وارد جمع شود و صحبت کند، اما معمولاً کمی زمان میبرد تا کاملاً راحت شود. از موقعیتهایی که نیاز به جلب توجه یا مواجهه مستقیم با افراد ناآشنا دارد (مثل سخنرانی، مصاحبه، آشنایی با افراد جدید) نه خیلی میترسد و نه خیلی مشتاق است؛ در حد معمولی و طبیعی عمل میکند. در روابط اجتماعی معمولاً واقعبین و محتاط اما اجتماعی است؛ دوست دارد با دیگران باشد اما ترجیح میدهد ابتدا افراد را بشناسد. اعتمادبهنفس اجتماعی در حد متوسط است؛ نه خیلی وابسته به تأیید دیگران است و نه کاملاً بینیاز و بیپروا. بنابراین نمرات ۴ تا ۷ یعنی تعادل سالم در میزان شجاعت و خجالتی بودن در موقعیتهای اجتماعی – فرد در این بعد عادی و سازگار است.نمره مقیاس I (عاطفهمندی) 7 است و کمی بالا تر از میانگین به شمار می رود.
فرد نه خیلی سختگیر، واقعبین و عینی است و نه بیش از حد حساس، عاطفی و رمانتیک. در تصمیمگیریها تعادل بین فکر و احساس برقرار است؛ هم به منطق و واقعیت توجه میکند و هم به احساسات و زیباییشناسی اهمیت میدهد، اما هیچکدام غالب نیست. از نظر زیباییشناسی، هنر، موسیقی و احساسات انسانی علاقهٔ معمولی دارد؛ نه بیتفاوت است و نه بیش از حد غرق در احساسات میشود. در روابط معمولاً واقعبین اما همدل است؛ میتواند احساس دیگران را درک کند اما معمولاً بیش از حد تحت تأثیر احساسات قرار نمیگیرد و کنترل خودش را از دست نمیدهد. اغلب عملگرا است اما گاهی جنبهٔ لطیف و زیباییشناختی زندگی را هم میبیند و لذت میبرد. بنابراین نمرات ۴ تا ۷ یعنی تعادل سالم بین منطق و احساس – فرد در این بعد شخصیتی عادی، سازگار و متعادل است.نمره مقیاس L (بدگمانی) 6 است و در سطح میانگین به شمار می رود.
فرد نه خیلی زودباور و سادهلوح است و نه بیش از حد بدبین و مشکوک به نیت دیگران. در روابط با دیگران متعادل و واقعبین رفتار میکند: به افراد اعتماد میکند، اما کورکورانه اعتماد نمیکند؛ معمولاً ابتدا شواهد و رفتار طرف مقابل را میسنجد. حسادت، سوءظن یا شکاکیت در حد عادی و طبیعی است؛ ممکن است گاهی کمی محتاط باشد، اما معمولاً زندگیاش را با بدگمانی مسموم نمیکند. در دوستیها و روابط کاری، نه بیش از حد وابسته و بیدفاع است و نه دائماً در حال دفاع و حمله. به طور کلی عملگرا و محتاط اما خوشبین نسبی است؛ میتواند روابط سالم و پایدار برقرار کند. بنابراین نمرات ۴ تا ۷ یعنی تعادل سالم در میزان اعتماد و احتیاط نسبت به دیگران – فرد در این بعد شخصیتی عادی، واقعبین و سازگار است.نمره مقیاس M (خیالپردازی) 6 است و در سطح میانگین به شمار می رود.
فرد نه خیلی عملگرا و زمینی است و نه بیش از حد خیالپرداز و غرق در دنیای ذهنی. توجه و تمرکز او متعادل است: به واقعیتها و مسائل عملی زندگی اهمیت میدهد، اما گاهی هم ایدهپردازی میکند یا رویا میبافد (در حد معمولی). در تصمیمگیریها و کارهای روزمره معمولاً واقعبین و منطقی رفتار میکند، اما کاملاً از خلاقیت، تخیل و ایدههای نو بیبهره نیست. نه بیش از حد غرق در جزئیات عملی و روزمره است و نه آنقدر خیالپرداز که از واقعیت دور شود و کارهایش روی زمین بماند. به طور کلی عملگرا اما با ذهن باز است؛ میتواند هم به مسائل ملموس بپردازد و هم گاهی به ایدههای انتزاعی فکر کند. بنابراین نمرات ۴ تا ۷ یعنی تعادل سالم بین عملگرایی و خیالپردازی – فرد در این بعد شخصیتی عادی، سازگار و متعادل است.نمره مقیاس N (زیرکی اجتماعی) 5 است و در سطح میانگین به شمار می رود.
فرد نه خیلی صریح، باز و بیپروا است و نه بیش از حد محتاط، مرموز و بسته. در روابط اجتماعی و بیان احساسات و افکار شخصی متعادل عمل میکند: راحت با دیگران حرف میزند و خودمانی میشود، اما همهٔ جزئیات زندگی خصوصیاش را فاش نمیکند. معمولاً قابل اعتماد و صادق است، اما اگر لازم باشد کمی سیاست و دیپلماسی به خرج میدهد و همه چیز را رو نمیکند. در محیط کار یا دوستی، نه بیش از حد ساده و بیپرده حرف میزند و نه آنقدر محافظهکار است که دیگران احساس کنند چیزی پنهان میکند. به طور کلی اجتماعی اما با حد و مرز مشخص است؛ میداند چه چیزی را بگوید و چه چیزی را برای خودش نگه دارد. بنابراین نمرات ۴ تا ۷ یعنی تعادل سالم در میزان باز بودن و حفظ حریم خصوصی – فرد در این بعد شخصیتی عادی، اجتماعی و سازگار است.نمره مقیاس O (نگرانی) 6 است و در سطح میانگین به شمار می رود.
فرد نه خیلی مطمئن به خود و بیخیال است و نه بیش از حد نگران، مضطرب و خودسرزنشگر. اعتمادبهنفس و احساس امنیت درونی در حد عادی و متوسط است؛ گاهی ممکن است کمی نگران اشتباهات یا آینده باشد، اما این نگرانیها زندگی روزمرهاش را مختل نمیکند. در مواجهه با مشکلات یا انتقاد، متعادل واکنش نشان میدهد: نه بیش از حد حساس و ناراحت میشود و نه کاملاً بیتفاوت است. احساس گناه یا شرم در حد طبیعی است؛ اگر اشتباه کند عذاب وجدان معمولی دارد، اما خودش را بیش از حد سرزنش نمیکند. به طور کلی واقعبین و خودآگاه است؛ میداند نقاط ضعف دارد، اما این آگاهی او را فلج نمیکند. بنابراین نمرات ۴ تا ۷ یعنی تعادل سالم در میزان نگرانی و اعتماد به نفس – فرد در این بعد شخصیتی عادی، سازگار و متعادل است.نمره مقیاس Q1 (انعطاف فکری) 3 است و پایین به شمار می رود.
فرد بسیار سنتی، محافظهکار و پایبند به روشهای قدیمی است. تغییرات، ایدههای جدید و نوآوریها را با مقاومت زیاد مواجه میکند و ترجیح میدهد همه چیز همانطور که همیشه بوده بماند. به سنتها، ارزشهای قدیمی، قوانین ثابت و تجربیات گذشته احترام و وابستگی شدید دارد. معمولاً بدبین نسبت به تغییر است؛ معتقد است «روشهای قدیمی امتحان خود را پس دادهاند» و تغییر اغلب باعث مشکل میشود. در محیط کار یا زندگی شخصی، از آزمایش روشهای جدید اجتناب میکند و ترجیح میدهد در چارچوبهای آشنا و امن بماند. اغلب دیگران او را بهعنوان فردی «سرسخت»، «لجوج»، «قدیمی» یا «مقاوم در برابر پیشرفت» توصیف میکنند. در موارد شدید (بهویژه نمره ۱) ممکن است کاملاً غیرانعطافپذیر باشد و حتی تغییرات کوچک (مثل جابهجایی مبل خانه یا تغییر نرمافزار کاری) او را عصبی یا ناراحت کند. این نمرات معمولاً یک ویژگی منفی در دنیای امروز تلقی میشوند، بهخصوص در محیطهای کاری پویا، استارتآپها، فناوری و مدیریت تغییر.نمره مقیاس Q2 (خوداتکایی) 6 است و در سطح میانگین به شمار می رود.
فرد نه خیلی وابسته به جمع و گروه است و نه بیش از حد تنهاپسند و منزوی. در تصمیمگیری و فعالیتها متعادل عمل میکند: از بودن با دیگران لذت میبرد و گاهی نیاز به همراهی دارد، اما میتواند بهتنهایی هم کار کند یا تصمیم بگیرد. معمولاً دوست دارد گاهی با دوستان یا همکاران باشد، اما نیازی دائمی به حضور دیگران ندارد؛ به همان اندازه از وقت گذراندن با خودش هم لذت میبرد. در محیط کار یا زندگی شخصی، نه بیش از حد دنبال تأیید و همراهی جمع است و نه کاملاً بینیاز و دور از روابط اجتماعی. به طور کلی اجتماعی اما مستقل در حد متوسط است؛ میداند کی با دیگران باشد و کی بهتنهایی پیش برود. بنابراین نمرات ۴ تا ۷ یعنی تعادل سالم بین نیاز به دیگران و استقلال فردی – فرد در این بعد شخصیتی عادی، اجتماعی و در عین حال خودکفا است.نمره مقیاس Q3 (خودانضباطی) 4 است و کمی پایین تر از میانگین به شمار می رود.
فرد نه خیلی بینظم و بیانضباط است و نه بیش از حد کمالگرا و سختگیر نسبت به خودش. کنترل تکانهها، رفتار و تصویر اجتماعیاش در حد عادی و متعادل است؛ معمولاً منظم و مسئولیتپذیر است، اما زندگیاش را با قوانین سفت و سخت فلج نمیکند. میتواند اهدافش را دنبال کند، اما اگر گاهی تنبلی کند یا از برنامه خارج شود، خودش را بیش از حد سرزنش نمیکند. در محیط کار و زندگی شخصی معمولاً قابل اعتماد و منظم به نظر میرسد، اما انعطافپذیری هم دارد و میتواند در مواقع لازم ریلکس باشد. به طور کلی خودآگاه و متعادل است؛ میداند چه تصویری از خودش به دیگران نشان میدهد، اما بیش از حد نگران «کامل بودن» نیست. بنابراین نمرات ۴ تا ۷ یعنی تعادل سالم در انضباط شخصی و کنترل رفتار – فرد در این بعد شخصیتی عادی، منظم اما انعطافپذیر و سازگار است.نمره مقیاس Q4 (بیقراری) 6 است و در سطح میانگین به شمار می رود.
فرد نه خیلی آرام و ریلکس است و نه بیش از حد تنشزا، عصبی و پراسترس. سطح انرژی عصبی و فشار روانی در حد عادی و طبیعی است؛ گاهی ممکن است کمی استرس یا بیقراری داشته باشد (مثل اکثر افراد در موقعیتهای سخت)، اما این تنش زندگی روزمرهاش را مختل نمیکند. معمولاً میتواند خودش را آرام کند و بعد از استرس به حالت تعادل برمیگردد. در رفتار ظاهری نه بیش از حد بیحال و خوابآلود به نظر میرسد و نه دائم کلافه، بیطاقت یا عصبی. به طور کلی متعادل و واقعبین در مدیریت استرس است؛ نه تنش را کاملاً نادیده میگیرد و نه اجازه میدهد تنش او را کنترل کند. بنابراین نمرات ۴ تا ۷ یعنی تعادل سالم در میزان تنش و آرامش – فرد در این بعد شخصیتی عادی، سازگار و بدون مشکل است. پاسخ ها
| 1 | آیا دستوراتی که اکنون خوانده اید کاملا می فهمید؟ | نه |
|---|---|---|
| 2 | آیا حاضرید که به این پرسش ها تا آنجا که ممکن است صمیمانه پاسخ دهید؟ | نه |
| 3 | آیا از شیوه سخن گفتن نامودبانه (حتی هنگامی که در حضور دیگران نباشد) بدتان می آید؟ | بین این دو |
| 4 | آیا گرایش دارید کارهایتان با تانی و تفکر باشد؟ | بین این دو |
| 5 | آیا ترجیح می دهید شبی را: الف- با یک سرگرمی مورد علاقه تان به پایان برسانید؟ ب- یا در یک گردهمایی پر جنب و جوش بگذرانید؟ | الف |
| 6 | آیا برایتان رخ داده است که در خواب، خود به خود راه بروید یا کاری انجام دهید؟ | بله |
| 7 | آیا بیشتر جذب یک: الف- نمایشنامه یا یک مسابقه ورزشی شده اید؟ ب- یا یک کنفرانس درباره یک موضوع جدی؟ | بین این دو |
| 8 | آیا پاره ای چیزهای کوچک اعصاب شما را به گونه ای تحمل ناپذیر ناراحت می کنند؟ هر چند می دانید که این چیزها چندان اهمیتی ندارند؟ | نه |
| 9 | آیا ترجیح می دهید که در شرایط یکسان حقوقی، وجهه و مانند آن: الف– یک فیزیک دان باشید؟ ب- یا فروشنده یک محصول جدید؟ | بین این دو |
| 10 | آیا گمان می کنید شرم از برهنگی یک پیشداوری نابخردانه است و مردم باید خودشان را از دست آن رها کنند؟ | بله |
| 11 | آیا دوست داشتید که: الف– آموزگار مدرسه باشید؟ ب- یا یک جنگلبان؟ | الف |
| 12 | آیا عمیقاً احساس می کنید که مردم باید به داشتن شیوه رفتار درست بیشتر توجه کنند و احترام بیشتری برای قانون و اصول رفتار درست قائل باشند؟ | بین این دو |
| 13 | آیا بیشتر ناراحت می شوید از: الف- کارهای ناپسند ولی غیر عمدی دیگران مانند عطسه کردن با صدای بلند؟ ب- یا کوتاهی در رفتار درست یا در اصول اخلاقی؟ | ب |
| 14 | آیا گمان می کنید که گسترش برنامه پیشگیری از باروری (برنامه تنظیم خانواده) چاره اصلی حل مشکلات اقتصادی و صلح در جهان است؟ | بین این دو |
| 15 | آیا غالبا این میل بسیار آمرانه در شما وجود دارد که تنها با هدف بهتر کردن روحیه خود در کنار افراد خوش مشرب و با نشاط باشید؟ | بله |
| 16 | آیا عمیقا از حیف و میل متنفرید؟ | بله |
| 17 | آیا فکر می کنید نادرست است چنین گمان کنند که پیشرفت عبارت است از ایجاد تغییرات اساسی در سرمایه گذاری خصوصی؟ | بله |
| 18 | آیا ترجیح می دهید همنشین شما شخصی باشد که : الف- از نظر هنری با استعداد باشد؟ ب- وجهه اجتماعی داشته باشد؟ | الف |
| 19 | اگر قرار بود که برای اجرای یکی از هدف های زیر رای می دادید، کدام یک را برمی گزیدید؟ الف- برقراری رژیم گیاه خواری بر پایه احترام نسبت به زندگی جانداران؟ ب- عقیم ساختن کودن های ذهنی و کسانی که دارای سرشتی ناقص اند؟ | بین این دو |
| 20 | آیا هنگامی که کار می کنید، از این که عده ای شما را نگاه کنند، تنفر دارید؟ | نه |
| 21 | آیا برایتان اغلب اتفاق می افتد هنگامی که به آن چه در روز گذشته است فکر می کنید، خود را تنیده و نا آرام احساس کنید؟ | بین این دو |
| 22 | گمان می کنید که باید دقت کنید که درباره ارزش خود چیزی نگویید و فرصت دهید که دیگران خودشان کشف کنند که شما دارای چه توانایی هایی هستید؟ | بله |
| 23 | آیا به طور کلی موفق می شوید که هیجان های خود را به هر شکلی که باشند مهار کنید؟ | بله |
| 24 | آیا برای شما از این که وقت خود را به پرسش درباره هدف نهایی زندگی انسانی بگذرانید، یک امر عادی است؟ | بین این دو |
| 25 | "بیل" برای "کندن" است، همان گونه که "چاقو" برای؟ | پوست کندن |
| 26 | آیا می توانید افراد خودستایی را که از خود سخن می گویند یا به طور مستقیم می خواهند بفهمانند که برتر از دیگرانند تحمل کنید؟ | بین این دو |
| 27 | گمان می کنید که جامعه باید با سرعت بیشتری سبک های جدید زندگی را بپذیرد و سنت های ساده یا عادت های کهنه را کنار بگذارد؟ | بین این دو |
| 28 | آیا بیشتر ناراحت می شوید از کسی که: الف- همیشه همان سخنان را از سر می گیرد؟ ب- مست می کند و مزاحم دیگران می شود؟ | الف |
| 29 | اگر در کاری چنین به نظر آید که بخت با شما یاری نمی کند، گمان می کنید به خطر کردنش می ارزد؟ | بله |
| 30 | آیا فکر می کنید بیشتر مردم اکراه دارند از این که خود را برای دیگران به زحمت بیندازند، که آن اندازه مودبانه خود را کنار می کشند؟ | بله |
| 31 | آیا لحظاتی وجود دارند که نمی توانید از دلسوزی نسبت به خود پیشگیری کنید؟ | بله |
| 32 | فکر می کنید که تعداد قابل ملاحظه ای آزمایش علمی (مانند تشریح جانوران زنده یا تهیه مواد انفجاری با قدرت بالا) وجود دارند که بهتر است ممنوع گردند؟ | بله |
| 33 | آیا اغلب حسادت وجود شما را فرا می گیرد؟ | نه |
| 34 | آیا شما گرایش دارید که زود با مردم عصبانی شوید؟ | بین این دو |
| 35 | آیا شما را شخصی پر نشاط و مهیج (شاید بسیار پر نشاط و بسیار مهیج) می دانند؟ | بله |
| 36 | ترجیح می دهید که لباس شما: الف- ساده و معقول باشد؟ ب- توام با اندکی سلیقه ویژه باشد تا باعث شود دیگران به شما نگاه کنند؟ | الف |
| 37 | آیا وجدان شما عملا شما را وادار می کند که در کار خود بیش از اندازه دارای دقت عمل باشید؟ | بله |
| 38 | اگر با کسی موافق نباشید، دوست دارید که: الف- پذیرفتنی ترین راه حل را که دارای کمترین پیچیدگی ممکن باشد، بیابید؟ ب- تا آنجا گفتگو کنید که کاملا تفاوت های میان ارزش ها و اصول یا مواضع فکری روشن شوند؟ | الف |
| 39 | آیا وضع تندرستی شما آن اندازه ناپایدار است که شما را وادار می کند پیوسته نقشه های خود را تغییر دهید؟ | بله |
| 40 | ترجیح می دهید که برای تامین زندگی : الف- به عنوان هنرمند فعالیت کنید؟ ب- به عنوان حسابرس خبره کار کنید؟ | الف |
| 41 | آیا این احساس را دارید که با زندگی و خواسته های آن کاملا سازش یافته اید؟ | بله |
| 42 | آیا این احساس را دارید که تلاش شما باعث احساس اعتماد در دیگران می شود به گونه ای که به طور طبیعی به اجرای نقش رهبری هدایت می شوید؟ | بله |
| 43 | آیا به توانمندی های خود برای رویارویی با فوریت هایی که پیش می آیند، اعتماد دارید؟ | بله |
| 44 | چه شغلی را ترجیح می دهید: الف- شغلی که برای شما خیلی گیرا باشد؟ ب- کاری که کمتر جالب باشد اما شما را از نظر اجتماعی بالا ببرد؟ | الف |
| 45 | ترجیح می دهید که دوستی از جنس خود داشته باشید که: الف- عمیقا به فکر روشن کردن جایگاه خود نسبت به زندگی در همه ی جهات آن باشد؟ ب- کارآمد، با کفایت در انجام امور، مطمئن از خود و دارای شیوه تفکر عملی باشد؟ | الف |
| 46 | آیا ترجیح می دهید که در اجتماع: الف- خود را به وضوح جلو بیندازید و حرف بزنید؟ ب- آرام در پشت صحنه بمانید؟ | الف |
| 47 | به طور کلی ترجیح می دهید که: الف- داستان یک میهمانی که درآن افراد سرشناس حضور دارند یا شرح یک ماجرا را بخوانید؟ ب- یا در آن میهمانی شرکت کنید یا آن ماجرا را تجربه کنید؟ | الف |
| 48 | از میان اعداد زیر، کدام یک با دو عدد دیگر فرق دارد؟ | 7 |
| 49 | فکر می کنید که بسیاری چیزهایی که یک انسان متوسط را به خود مشغول می دارند، شایسته آن نیستند که شخص خردگرا را به خود مشغول دارند؟ | بین این دو |
| 50 | آیا به طور کلی بیشتر علاقه دارید که کار ذهنی خود را برای دست یافتن به پاره ای از نتایج مشاهده کنید یا کاربرد این نتایج بیشتر مورد نظر شماست؟ | بین این دو |
| 51 | آیا معمولا در لحظه ای که بیش از همه به انرژی نیاز دارید، دارای انرژی کافی هستید؟ | بین این دو |
| 52 | آیا وقت خود را بیشتر به سخن گفتن درباره میهمانی های بزرگ و دلپذیر گذشته می گذرانید؟ یا بیشتر وقت خود را صرف بیاد آوردن آن ها می کنید؟ | بین این دو |
| 53 | آیا گمان می کنید که به دلیل تنش درونی خود برای انجام هر کاری بیش از آنچه که برای بیشتر مردم لازم است، انرژی صرف می کنید؟ | بین این دو |
| 54 | آیا گمان می کنید که جای تاسف خواهد بود اگر بخشی از پولی که برای امور مذهبی کنار گذاشته اید در اختیار پژوهش علمی قرار گیرد؟ | بین این دو |
| 55 | هنگامی که سخن می گویید: الف- آیا آن چه را که نخست به ذهنتان می آید، می گویید؟ ب- یا درنگ می کنید تا آنچه می گویید، تا آنجا که شدنی است دقیق و روشن باشد؟ | بین این دو |
| 56 | زندگی در کدامیک از دو جایگاه زیر را ترجیح می دهید: الف- هنرپیشگی؟ ب- دبیری یک کانون مخصوص جوانان؟ | بین این دو |
| 57 | آیا هرگز کوشیده اید برای ورود به یک محوطه، نگهبان یا دربان را به شک بیندازید، در عین حال که می دانسته اید حق ورود به آن جا را دارید؟ | بین این دو |
| 58 | آیا ممکن است چند شکست کوچک، شما را بی نهایت بر انگیخته کند؟ | بین این دو |
| 59 | کدام یک از عنوان های روزنامه ای زیر ممکن است بیشتر توجه شما را به خود جلب کند: الف- فیزیکدان ها به کشف مهمی نائل می آیند؟ ب- یک دیکتاتور، یک حکومت قانونی را در معرض تهدیدهایی قرار می دهد؟ | بین این دو |
| 60 | آیا دوست دارید از موقعیتی که دارای تغییر، مسافرت و تنوع (علیرغم معایب آن) است، برخوردار باشید؟ | نه |
| 61 | آیا معمولا با رجوع به اصول کلی اخلاقی برای کاری که باید انجام بدهید، تصمیم می گیرید؟ | نه |
| 62 | آیا تمایل دارید که بی دلیل خود را آزار دهید؟ | نه |
| 63 | اگر دو بچه آشنا را ببیند که بر سر عروسکی نزاع می کنند، چه می کنید: الف- آنها را به حال خود رها می کنید؟ ب- یا برای آنکه به این دعوا، منصفانه پایان دهید در کار آنها دخالت می کنید؟ | بین این دو |
| 64 | آیا در شرایط مساوی ترجیح می دهید که یک دوست مرد (یا یک دوست زن) داشته باشید که: الف- بتواند مردم را تحت تاثیر قرار دهد و بر خرد جمعی چیره شود؟ ب- بتواند برای شما یک دوستی روشنفکرانه جالب را به ارمغان بیاورد؟ | بین این دو |
| 65 | آیا این احساس را دارید که به درد هیچ کار نمی خورید و در زندگی هیچ وقت موفق نخواهید شد؟ الف- به ندرت ب- اغلب اوقات | بین این دو |
| 66 | کدامیک از دو رشته زیر را ترجیح می دهید: الف – جغرافی ب- فلسفه | بین این دو |
| 67 | آیا مردمی را ترجیح می دهید که: الف- همیشه دقیقا از دیدگاه خود آگاهند؟ ب- با سبک و سنگین کردن دیدگاه های موافق و مخالف، مدت ها در تردیدند؟ | بین این دو |
| 68 | آیا احساس می کنید که یک مشکل ناگهانی ممکن است شما را در موقعیتی قرار دهد که توانایی حل آن را نداشته باشید؟ | نه |
| 69 | آیا این احساس را دارید که لازم است پیش از انجام کاری، نقشه هایی دقیق برای آن طرح کرد؟ | بین این دو |
| 70 | آیا اگر شما را مسخره کنند، سرخورده و مأیوس می شوید؟ | بله |
| 71 | آیا چنانچه هیجان زده شوید به سرعت خونسردی خود را دوباره باز می یابید؟ | بین این دو |
| 72 | آیا می توانید صادقانه بگویید که اگر در شب از یک گورستان بگذرید، احساس ناراحتی نخواهید کرد؟ | بله |
| 73 | نسبت "بزودی" به "هرگز" مانند نسبت " نزدیک " است به: | هیچ کجا |
| 74 | اگر قرار بود که برای تصمیم گیری در باره یکی از امور زیر رای می دادید، کدام یک را برمی گزیدید؟ الف- به همه توده های مردم یک زبان بین المللی آموخته شود ب- به فرد حق داده شود که زندگی جنسی خود را برپایه تشخیص و عقل خود برنامه ریزی کند نه آنکه از قوانین اخلاقی سنتی پیروی کند | ب |
| 75 | آیا طبیعتا خجالتی هستید و در حضور کسانی که دارای موقعیت برتری هستند یا از نظر رتبه و تجربه از شما بالاترند، نارسایی های خود را حس می کنید؟ | بین این دو |
| 76 | آیا گرایش دارید به: الف- یک خوش بینی تقریبا بدون تشویش؟ ب- یک بدبینی تقریبا احتیاط آمیز؟ | الف |
| 77 | آیا بهتر است که جمعه با تاکید بیشتری، به عنوان روز وظایف عبادی در نظر گرفته شود؟ | بله |
| 78 | آیا اغلب اتفاق می افتد بذله هایی را که به ذهنتان می رسد، به زیان دیگران (که گاهی سزاوار آنند) بیان کنید؟ | بله |
| 79 | آیا اتفاق افتاده است که از سخنان بدخواهانه ای که پشت سر شما گفته اند، سخنانی که هیچ پایه و اساسی نداشته اند، ناراحت شوید؟ | بین این دو |
| 80 | آیا حتی پس از نوشیدن قهوه یا چای در آخر شب می توانید به خوبی بخوابید؟ | نه |
| 81 | آیا صبر می کنید تا کاملا از آن چه می گویید مطمئن شوید و پس از آن وارد گفتگو شوید؟ | بین این دو |
| 82 | کدام یک از فعالیت های زیر را ترجیح می دهید: الف- تمرین های بدنی؟ ب- بازی های فکری؟ | الف |
| 83 | آیا خود را بسیار محتاط می دانید و احساسات دیگران را مثلا با پرهیز از دادن تذکرات سرسری که بعدا موجب تاسف شما گردند، در نظر دارید؟ | بین این دو |
| 84 | آیا خواستار آن هستید که در روزنامه ها جای مهمتری به شما بدهند: الف- جایی که به کاشفان می دهند؟ ب- جایی که به کشتی گیران نام آور یا به کسانی که در مسابقات بزرگ جایگاه نخست را به دست می آورند، می دهند؟ | ب |
| 85 | آیا گاهی تذکراتی می دهید که خود به طور جدی به آن ها باور ندارید، برای آنکه با مفتضح کردن دیگران تفریح کنید؟ | بین این دو |
| 86 | آیا کار شما کاری است که نیازمند دقت بسیار در همه جزئیات است؟ | بله |
| 87 | آیا شما را به عنوان شخصی می شناسند که دارای قریحه درون نگری است؟ | بله |
| 88 | آیا بی دلیل از نوعی جانور می ترسید؟ | بین این دو |
| 89 | آیا دوست دارید: الف- ادعا کنید که می توانید با مشکلات، هر زمان که پیش آیند، رو یا رو شوید؟ ب- برنامه کاری ترتیب دهید تا همه مشکلات را پیش از اجرا حل کنید؟ | بین این دو |
| 90 | آیا در مجموع پدر و مادر خود را تحسین می کنید؟ | بله |
| 91 | آیا می توانید چنان به شدت به یک کار خلاق یا جالب دل ببندید که برایتان با داشتن یک دوست صمیمی یکسان باشد؟ | بله |
| 92 | فکر می کنید که برای شما حل کردن کدام یک از مسائل زیر مهم تر است: الف- مشکلات سیاسی جهان جدید؟ ب- مساله جهت گیری اخلاقی جهان جدید؟ | بین این دو |
| 93 | آیا اتفاق می افتد که حالات هیجانی شما باعث شوند که حتی در برابر چشم خود به عنوان یک فرد بی منطق جلوه گر شوید؟ | بین این دو |
| 94 | آیا دوست دارید که دائما نوع کار خود را عوض کنید؟ | بین این دو |
| 95 | آیا: الف- اگر مردم نشان ندهند که به اندازه کافی قدر شما را می دانند، در برابر این وضع بی تفاوت می مانید؟ ب- یا اگر به اندازه کافی قدر شما را ندانند، روحیه خود را از دست می دهید؟ | الف |
| 96 | آیا این احساس را دارید که چندین بار و یا اخیرا متهم به خطایی شده اید که آن را مرتکب نشده اید؟ | بله |
| 97 | فکر می کنید که در ازدواج باید زنی را (شوهری را) برگزید که: الف- دارای آن چنان وجهه ای باشد که دیگران را به تحسین وا دارد؟ ب- یا بازخورد و رفتار وی در زندگی اساسا جنبه معنوی داشته یا از قریحه هنری برخوردار باشد؟ | بین این دو |
| 98 | آیا دوست دارید در یک گروه آن کسی باشید که آن گروه و کارهای آن را، آن چنان خوب می شناسد که می تواند خود را در راس دیگران قرار دهد؟ | بین این دو |
| 99 | آیا خود را شخصی می دانید لجباز و متمایل به پیروی از افکار خاص خود و بدون توجه به باورهای دیگران؟ | بین این دو |
| 100 | اگر در اجتماع ناگهان در مرکز توجه یک گروه قرار بگیرید، ناراحت می شوید؟ | بین این دو |
| 101 | آیا روحیه انتقادی شما بر اثر خواندن نوشته هایی که هدف های تبلیغاتی در آن ها گنجانده شده است، اغلب به آسانی برانگیخته و بیدار می شوند؟ | بین این دو |
| 102 | آیا غالبا از خود ناراضی هستید و همراه آن احساس می کنید که به اندازه دیگران توانایی ندارید؟ | بین این دو |
| 103 | آیا احتیاط ذاتی، شما را از آغاز کردن گفتگو با یک شخص از جنس مخالف که او را نمی شناسید ولی بسیار دلفریب است باز می دارد؟ | بین این دو |
| 104 | رابطه "ترکیب کردن" با "مخلوط کردن" مانند رابطه"گروه" است با: | لشکر |
| 105 | آیا آن قدر درد معده کشیده اید که از خود بپرسید آیا من زخم معده دارم؟ | نه |
| 106 | کدام یک از کسرهای زیر از نوع دو کسر دیگر نیست؟ | 3/9 |
| 107 | ترجیح می دهید که به کدام یک از دو شغل زیر اشتغال داشته باشید: الف- راهنمای حرفه ای برای جوانانی که در جستجوی شغلی هستند؟ ب- مدیر یک موسسه صنعتی؟ | الف |
| 108 | اگر فرد مقتدری بکوشد که شما را وادار به انجام کاری کند، آیا معمولا تمایل دارید درست بر عکس آن عمل کنید؟ | بین این دو |
| 109 | آیا دوست دارید که در گردهمایی های بسیاری مانند میهمانی ها یا مجالس شادی شرکت کنید؟ | بین این دو |
| 110 | آیا معمولا دوست ندارید که در کارهای بسیار شخصی شما را یاری دهند مثلا مستخدمین برای این امور در خدمت شخص شما باشند؟ | بله |
| 111 | آیا دوره هایی وجود دارند که شما احساس بدخلقی کنید و در آن دوره ها مایل به دیدن کسی نباشید: الف- به ندرت ب- اغلب اوقات | بین این دو |
| 112 | آیا دوست دارید که طرح های خود را شخصا سازماندهی نمایید بدون آن که دیگران فکرهایی را در مورد آن ها به شما القاء کنند و بدون آن که با آن ها گفتگو کنید؟ | نه |
| 113 | آیا این احساس را دارید که گفتگو با افرادی که بسیار خشک و پای بند عادت های اجتماعی هستند، شما را ناراحت می کند، چون از حساسیت لازم برخوردار نیستند؟ | بین این دو |
| 114 | در مجموع هم نشینی با کدام یک را بیشتر می پسندید: الف- کتاب را؟ ب- اشخاص را؟ | الف |
| 115 | آیا به آسانی بر هر موضوعی که فکر خود را به آن مشغول می کنید، متمرکز می شوید؟ | نه |
| 116 | اگر کاری را آغاز کنید که روزها یا ماهها طول می کشد، فکر می کنید که: الف- می توانید به آسانی در هر لحظه آن را کنار بگذارید و استراحت کنید؟ ب- تا کار به پایان نرسد، دشوار است بتوانید آن را کنار بگذارید و استراحت کنید؟ | بین این دو |
| 117 | اگر بنا باشد که چیزی را درباره موضوع معینی بیاموزید، دوست دارید چگونه این کار را انجام دهید: الف- با گفت و شنود های هدایت شده؟ ب- با خواندن کتاب درباره موضوع در مناسب ترین موقع؟ | الف |
| 118 | فکر می کنید که اغلب ما آنقدر گرفتار عیوب هستیم که اگر چشم پوشی متقابل در کار نباشد، زندگی تحمل ناپذیر می شود؟ | بین این دو |
| 119 | اگر از شما بخواهند که پس از انجام دادن وظایف خود و در پی یک روز کامل کاری، اضافه کاری کنید، آیا: الف- هرگز هیچ احساس ناراحتی از خود نشان نمی دهید؟ ب- آشکارا نشان می دهید که ناراضی هستید؟ | ب |
| 120 | ترجیح می دهید افرادی که با شما کار می کنند: الف- شما را تنها بگذارند؟ ب- عادت کنند هر گاه که دلشان خواست به دیدن شما بیایند؟ | بین این دو |
| 121 | گمان می کنید که پرهیز از موقعیت هایی که باید در آن ها از آرامش خود دست بکشید، برایتان لازم است، زیرا که این موقعیت ها برای شما خستگی بیش از اندازه به بار می آورند؟ | بله |
| 122 | به واژه هایی که در برابر این جمله قرار گرفته اند، نگاه کنید و از میان آن ها کلمه ای را که با واژه های دیگر متفاوت است، برگزینید | اندکی |
| 123 | آیا گرایش دارید که به همان اندازه (یا بیشتر) دوستانی از جنس مخالف داشته باشید یا دوستانی هم جنس خود؟ | نه |
| 124 | هنگامی که دوستانی برای خود بر می گزینید بیشتر به این نکته توجه دارید که: الف- هم نشینی با آن ها دلپذیر و آسان است، ب- از برخی ویژگی های اخلاقی خوب برخوردارند و دارای ذوق سلیم هستنند | بین این دو |
| 125 | کدام یک از کارهای زیر را ترجیح می دهید: الف- کار یک پیشخدمت رستوران را؟ ب- کار یک نجار را (البته در شرایط مساوی) ؟ | الف |
| 126 | آیا هنگامی که کار سختی در پیش دارید، می لرزید، عرق می کنید و نگران می شوید؟ | بین این دو |
| 127 | نسبت " شگفتی" به " عجیب" مثل "ترس" است به | موحش |
| 128 | آیا گرایش دارید که در حضور افراد بالاتر از خود عصبی و ناآرام باشید؟ | بین این دو |
| 129 | آیا غالبا خواب هایی می بینید که بسیار تکان دهنده اند و خواب شما را آشفته می سازند؟ | بله |
| 130 | هنگامی که یک کار بدنی یا ذهنی انجام می دهید، چه وقت نیاز به استراحت دارید: الف- فقط پس از آن که اشخاص دیگری که به همان نوع کار مشغول بوده اند از پا درآمده باشند ب- پیش از آنکه هیچ کدام از آن ها چنین نیازی را احساس کنند | الف |
| 131 | آیا معمولا میزان موفقیت خود را در کار یا در ورزش با مردم در میان می گذارید بدون توجه به این نکته که لازم است صبر کنید تا آن ها از شما بپرسند؟ | بین این دو |
| 132 | آیا خود را یک شخص جامعه گرا (یک شخص اجتماعی) می دانید که با میل و علاقه سخن می گوید؟ | بین این دو |
| 133 | اگر من چهار سال مسن تر از برادرم هستم که شش سال است به دنیا آمده، سن من دو سال پیش چقدر بوده است ؟ | دوازده |
| 134 | آیا دارای ویژگی هایی هستید که به دلیل وجود آن ها خود را از بیشتر مردم برتر می دانید؟ | بین این دو |
| 135 | آیا تمایل دارید به این که: الف- از پذیرفتن این فکر که بیشتر مردم از نظر ذهنی اندکی عجیب اند خودداری کنید، گرچه خود آن ها این مطلب را قبول ندارند؟ ب- یا چنین فکری را می پذیرید؟ | الف |
| 136 | هنگامی که برای خوابیدن به رختخواب می روید، آیا پیش از به خواب رفتن، مدتی بیدار می مانید؟ | بله |
| 137 | آیا ترجیح می دهید: الف- به یک سرود دسته جمعی در یک عبادتگاه، در کنار یک روحانی گوش دهید؟ ب- یا به یک آهنگ والس در یک مهمانی در کنار دوستان؟ | بین این دو |
| 138 | آیا از این که رفتار شما را مغایر با عادت های معمول جامعه یا عجیب بدانند، ناراحت می شوید؟ | بله |
| 139 | آیا پیامد شکست، این است که الف- در شما کوشش جدیدی برانگیزد؟ ب- شما را از دنبال کردن رفتاری که در پیش گرفته اید، ناامید کند؟ | بین این دو |
| 140 | آیا برایتان آسان است که استراحت کنید و به هیچ چیز اهمیتی ندهید، هنگامی که چنین کاری برایتان امکان پذیر است؟ | بله |
| 141 | آیا عادت دارید: الف- به سرعت تصمیم بگیرید؟ ب- یا به کندی و با احتیاط تصمیم می گیرید؟ | بین این دو |
| 142 | آیا در فعالیت های گروهی نقش مهمی ایفا می کنید؟ | نه |
| 143 | هنگامی که دوستان شما کار تازه ای را برنامه ریزی می کنند، گرایش دارید که آن ها را در چه جهتی سوق دهید؟ الف- در جهت احتیاط و شاید بدبینی؟ ب- در راستای خوشبینی و شهامت؟ | بین این دو |
| 144 | هنگامی که ناگزیرید فعالیتی نکنید آیا مشغول چرت زدن می شوید، به خط کشیدن روی کاغذ می پردازید یا با انگشتان خود به چنین فعالیت هایی روی می آورید؟ | بین این دو |
| 145 | فکر می کنید بیشتر مردم اگر فقط تلاش می کردند و اگر از خود پشتکار نشان می دادند، در زندگی موفق می شدند؟ | بین این دو |
| 146 | آیا فکر می کنید بیشتر مشکلات زمان ما ناشی از: الف- کمبود هوش و تربیت است؟ ب- سوء نیت و کمبود درک درست ذاتی است؟ | بین این دو |
| 147 | نسبت "تپه" به "کوه" مثل "دریاچه" است به | سیل |
| 148 | آیا: الف- از ابراز بی حوصلگی نسبت به کسانی که رفتاری نامعقول دارند، خودداری می کنید؟ ب- به مردم آشکارا نشان می دهید که درباره آن ها چه فکر می کنید؟ | الف |
| 149 | آیا وکالت دادگستری را بر خلبانی ترجیح می دهید (البته در صورت تساوی سایر شرایط) ؟ | بله |
| 150 | آیا مشهورید به این که: الف – سرسخت هستید و روحیه انتقادی در شما بیش از حد معمول است؟ ب- زندگی را آسان می گیرید و از خود تفاهم نشان می دهید؟ | الف |
| 151 | آیا فکر می کنید هنگامی که مساله تصمیم گیری مطرح است مردم باید: الف- از احساسات و آرمان هایی که به آن ها آموخته اند، پیروی کنند؟ ب- با خونسردی و به شیوه منطقی استدلال کنند تا به نتایج مورد نظر خود دست یابند، و به این ترتیب آشکارا عقل و احساس را از یکدیگر جدا سازند؟ | الف |
| 152 | آیا به نظر شما حرف زدن و از حفظ سخن گفتن در برابر جمعیت زیاد، کار دشواری است؟ | بلی |
| 153 | اگر اتفاق بیفتد که ضمن صحبت با گروه کوچکی از اشخاص، متوجه شوید که یک یا دو نفر از آن ها کمرو هستند آیا: الف- آن ها را تشویق می کنید که چیزی بگویند؟ ب- یا در لحظاتی که گفتگو قطع می شود، شما از فرصت استفاده می کنید که خود حرف بزنید؟ | الف |
| 154 | اگر در یک کارخانه سازنده لوازم مکانیکی کار می کردید: الف- ترجیح می دادید که در قسمت تهیه طرح های دقیق کار کنید؟ ب- یا با خریداران احتمالی محصولات کارخانه گفتگو کنید؟ | الف |
| 155 | آیا از اختلالات گوارشی رنج می برید، مثلا هنگامی که بیشتر از معمول کار می کنید: | به ندرت |
| 156 | ترجیح می دهید که: الف- مهندس باشید. ب- یا استاد جامعه شناسی؟ | الف |
| 157 | آیا دوست دارید که لباس پوشیدن شما: الف- جلب توجه نکند و یا به گونه ای باشد که معمولا مورد پسند دوستان شماست؟ ب- کمی سلیقه شخصی در آن به کار رفته باشد و تاکید بر رنگ ها و پارچه ها به نحوی بیانگر شخصیت باشد؟ | بین این دو |
| 158 | اگر در یابید که یک شخص نادرست و خودخواه است، آیا می کوشید که این امر را به او ثابت کنید، حتی اگر این کار شما را بسیار ناراحت کند؟ | بلی |
| 159 | آیا ترجیح می دهید که: الف- گزارش جنگ های روز، گزارش های سیاسی یا نظامی بخوانید؟ ب- یا یک رمان تخیلی را که جنبه احساساتی داشته باشد؟ | بین این دو |
| 160 | آیا شما از اشخاصی هستید که واکنش هیجانی آن ها نسبت به جنبه های هنری، چنان شدید است که درک درست واقعیات را در آن ها تحت الشعاع قرار می دهد، مثلا ایا واکنش در شما به حدی است که نمی توانید در خانه ای که بد تزیین شده زندگی کنید حتی اگر این منازل از جهات دیگر دارای مزایایی باشند؟ | بلی |
| 161 | آیا شما خود را به منزله شخصی می دانید که به آسانی اقناع می شود و در جستجوی دقت عمل نیست؟ | بین این دو |
| 162 | وقتی در راه رسیدن به یک هدف که برایتان با ارزش است، با موانع جدی روبرو می شوید، آیا: الف- خود را با این وضع، از طریق یافتن هدف دیگری که تقریبا به همان اندازه ارضا کننده است، سازش می دهید ب- به تلاش بی امان خود علیرغم مشکلات فزاینده ادامه می دهید | الف |
| 163 | آیا گاهی وسط شب از خواب بیدار می شوید و به دلیل دلواپسی هایی که دارید، دوباره خوابیدن برایتان دشوار است ؟ | بین این دو |
| 164 | اگر بنا بود که یک طرح سازنده تهیه می کردید، ترجیح می دادید که بر پایه کدام یک از دو روش کار کنید: الف- با کمیته ای در برگیرنده افراد کارآمد و علاقمند به بررسی آن؟ ب- به وسیله خودتان با کمک یکی دو نفر که زیر نظر شما کار می کنند؟ | بین این دو |
| 165 | آیا معمولا شما را به عنوان یک فرد اهل عمل می شناسند؟ | بین این دو |
| 166 | اگر درباره شما این گونه اظهار نظر کنند که شما شخصی هستید که از سخن گفتن خوشتان می آید و هربار که فرصت گفتگو با شخص دیگری دست می دهد، احساس می کنید که دل خود را خالی کرده اید، آیا فکر می کنید که: الف- این قضاوت غلط است ب- درست وصف حال شماست | بین این دو |
| 167 | ترجیح می دهید استادی داشته باشید که: الف- نسبت به شما بی توجه باشد و بگذارد کارتان را به میل خود اداره کنید؟ ب- شما را دائما زیر نظر بگیرد و مطالبی را به شما القا کند | بین این دو |
| 168 | ترجیح می دهید در کجا با دوستان خود قرار ملاقات بگذارید: الف- در یک کافه شلوغ و پر مشتری ب- در یک محل تجمع گزیده و دنج | بین این دو |
| 169 | اگر بنا بود سه نوع سرگرمی داشتید، کدام یک از دو ردیف سرگرمی زیر را انتخاب می کردید: الف- نوازندگی دریک ارکستر، بازی بریج، بازی فوتبال ب- عکاسی، تهیه مجموعه یا سنگ های مختلف، قایق سواری | بین این دو |
| 170 | آیا وقتی کسل هستید، این کسالت را با گفتن نکاتی که دیگران را آزرده می سازد نشان می دهید: الف- به ندرت ب- غالبا | بین این دو |
| 171 | هنگامی که مردم را در اتوبوس می بینید، آیا دوست دارید وقتتان را به این بگذرانید که از خود بپرسید آن ها به چه کاری مشغولند، به چه چیزی می اندیشند، و فکرهایی مانند اینها؟ | بین این دو |
| 172 | هنگامی که یک حریف یا یک رقیب دارید، آیا می توانید با همه نیرو با او مبارزه کنید بی آن که احساس کینه ورزی یا حسادت نسبت به او داشته باشید؟ | بین این دو |
| 173 | رابطه "قند" با "چای" مانند رابطه "نمک" است با: | فنجان |
| 174 | آیا ترجیح می دهید که شبی را: الف- با کارکردن به تنهایی بگذرانید ب- یا در یک میهمانی بدون آن که هدف خاصی داشته باشید؟ | بین این دو |
| 175 | نسبت "داشتن" به "ثروتمند" مانند "دانستن" است به : | خردمند |
| 176 | آیا گاهی فکر می کنید که بیشتر مردم به آن اندازه ای که برازنده حسن نیت شما باشد، در برابر شما خوب و با ملاحظه نیستند؟ | بلی |
| 177 | کدام یک از واژه های زیر با دو واژه دیگر تناسب ندارد؟ | وسیع |
| 178 | فکر می کنید واکسن زدن (مایه کوبی) به بچه های خیلی کوچک، بی رحمی است و پدر و مادر باید این حق را داشته باشند که خواستار تعویق مایه کوبی آنان شوند؟ | بلی |
| 179 | آیا: الف- هنگامی که در جمع هستید، احساسات خود را به آسانی و فوری نشان می دهید؟ ب- یا آن ها را در خود نگه می دارید؟ | بین این دو |
| 180 | آیا فکر می کنید که حفظ نیروی نظامی مهمتر از تلاش در گسترش اتحاد با دیگر ملل است؟ | بلی |
| 181 | آیا ترجیح می دهید که: الف- فرصت هایی برای آزمایش احساسات درونی خود بیابید؟ ب- یا از این موقعیت ها پرهیز کنید؟ | بین این دو |
| 182 | نوع کدام یک از اشیاء زیر از توع دو شئ دیگر متفاوت است؟ | شمع |
| 183 | آیا در زمینه مسائل اجتماعی شما را به عنوان شخصی می دانند که: الف- با تفاهم و آرمان گرا هستید؟ ب- خشن و اهل عمل هستید؟ | الف |
| 184 | آیا احساس می کتید که می توان شخصیت شما را به آسانی درک کرد و بسیاری از اشخاص شما را درک و با شما هم احساسی می کنند؟ | بین این دو |
| 185 | آیا ترجیح می دهید که یک بعد از ظهر بیکاری خود را: الف- در یک نمایشگاه آثار هنری بگذرانید؟ ب- یا با دوستان دور یک میز بازی کنید؟ | الف |
| 186 | آیا هیچگاه احساس ناگهانی ترس یا خطر مبهم، بی آنکه دلیل پذیرفتنی داشته باشد، در شما پدید آمده است؟ | بین این دو |
| 187 | آیا به هر یک از پرسش های های پیشین: الف- با علامت گذاشتن روی همین نسخه پاسخ داده اید؟ ب- یا روی پاسخنامه جداگانه علامت زده اید؟ | الف |